وبلاگ

1. 1. – خوئی ، تعلیقات تبریزی، ۱۴۱۶ـ۱۴۲۳، قسم ۵، ، ص ۳۰۹ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، مقاله تلقیح مصنوعی انسان، مجله حقوقی وزارت دادگستری ، ص ۱۶۴٫ ↑

1. 1. – صفایی دکتر حسین، «مسائل فقهی ـ حقوقی انتقال جنین»، ‌فصل‌نامه باروری و ناباروری پژوهشکده‌ی ابن‌سینا، شماره ۴، فروردین ۱۳۷۸٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، منبع پیشین، ۱۶۴ ؛دکتر محمد جواد صفار: منبع پیشین، ۲۴۶٫ ↑

1. 1. – صفار، دکتر محمد جواد، قانون نحوه اهدای جنین به زوجه نابارور در بوته نقد و تحلیل ، صص ۲۴۸ و ۲۴۹٫ ↑

1. 1. – ماده ۱۱۶۷ ق.م. جواهرالکلام، ج۱۰، ص ۴۹۴٫ ↑

1. 1. – آیت‌الله بجنوردی، القواعد الفقهیه، ج ۴، ص ۴۴ ؛ شهید اول: لمعه دمشقیه، ص ۲۳۸٫ ↑

1. 1. – صفار ،دکتر محمد جواد ، منبع پیشین، ص ۲۵۱٫ ↑

1. 1. – سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۵٫ ↑

1. 1. – فروزان‌فر ،مجتبی ـ رسول مزروعی، برخی احکام تکلیفیه و وضعیه تلقیح مصنوعی و طفل متولد از آن ، ص ۸۷٫ ↑

   

1. 1. – منبع پیشین، ص ۸۷٫ ↑

1. 1. – طبرسی ،علامه ابوعلی الفضل‌بن الحسن ، مجمع‌البیان، ج۸، مؤسسه الاعلمی، بی‌تا، ص۱۲۰٫ ↑

1. 1. – حرعاملی، محمدبن حسن، وسایل‌الشیعه، ج۲۱؛ چاپ ششم، منشورات مکتبه الاسلامیه، ۱۴۰۳ ه‍.ق، ص ۵۰۶٫ ↑

1. 1. – فروزان‌فر ،مجتبی و رسول مزروعی، منبع پیشین، ص۸۹٫ ↑

1. 1. – مکارم شیرازی ،آیت‌الله ناصر: استفتائات جدید، ج۱، ص ۴۶۴، س ۱۵۲۹ ؛ آیت‌الله خامنه‌ای، استفتائات، س ۱۲۷۵ ؛ آیت‌الله فاضل لنکرانی، جامع‌المسائل، ج۲، س ۱۶۱۱ ؛ نرم‌افزار گنجینه آرای فقهی ـ قضایی، تهیه شده در معاونت آموزش قوه قضائیه، س ۵۴۵۴٫ ↑

1. 1. – خویی، سید ابوالقاسم ،منهاج‌الصالحین، ج۱، مسئله ۴۳، ص ۴۲۷٫ ↑

1. 1. – وسایل‌الشیعه، ج ۲۸، باب ۳۰ از ابواب حد السحق، ص ۱۷۰٫ ↑

1. 1. – ماده ۱۶۵ قانون مدنی مقرر می‌دارد: «طفل متولد از نزدیکی به شبهه فقط ملحق به طرفی می‌شود که در اشتباه بوده و در صورتی که هر دو در اشتباه بوده‌اند، ملحق به هر دو خواهد بود». ماده ۱۶۶ نیز مقرر داشته که «هر گاه به واسطه وجود مانعی، خواهد بود. در صورت جهل هر دو نسب طفل نسبت به هر دو مشروع است». ↑

1. 1. – کاتوزیان ،دکتر ناصر ، حقوق خانواده، ج۲، چاپ پنجم، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۷۸، ش ۳۵۰٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، منبع پیشین، ص ۱۶۵٫ ↑

1. 1. – کاتوزیان ،دکتر ناصر ، مقاله توالد بدون عشق، منبع پیشین، ص ۲۲۳ ↑

1. 1. – مطهری ،مرتضی، مجموعه یادداشت‏ها استاد مرتضی مطهری، ج‏۵، ص: ۷۲ ↑

1. 1. – سوره مبارکه حِجْر:آیه شریفه ۲۲ و ابن منظور؛ شَرتونی ؛ معلوف ؛ المعجم الوسیط ، ذیل (لقح) ↑

1. 1. – کلمه «اهدا گیرنده» که در قانون به کار رفته از لحاظ ادبی قابل ایراد است. ↑

1. 1. – نجفی، محمد حسن: «جواهرالکلام»، مکتبه الاسلامیه، ۱۳۶۵، ج۲۹، صص۸-۵ ↑

1. 1. – مشکینی، علی، «ازدواج در اسلام»، احمد جنتی، الهادی، ۱۳۶۶ ص۱۰ ↑

1. 1. – شرائع‌الاسلام، صص ۵۰۲-۴۹۸؛ شرح لمعه، صص ۳۲۴-۳۲۲ ↑

1. 1. – مقصودی ،منیژه، اقتباس از «انسان شناسی خانواده و خویشاوندی» – – نشر شیرازه – چاپ اول ۱۳۸۶ – ص۱۳۷ ↑

1. 1. – سایت ویکی‌پدیا، دانشنامه ی آزاد ↑

1. 1. – یعنى منى ریختن در میان ران مردان ↑

1. 1. – ‌خمینى، سید روح اللّه موسوى- مترجم: اسلامى، على‌، جلد ۴ص ۲۰۱ ↑

1. 1. – خمینی، تحریر الوسیله مترجم: اسلامى، علی – جلد ۴ ص ۲۰۱ ‌ ↑

1. 1. – مساحقه یعنی ران به ران مالیدن اعم از اینکه دوزن با هم مساحقه نمایند یا مرد و زن در مساحقه بین زن و مرد ↑

1. 1. – اصفهانى، مجلسى دوم، محمد باقر بن محمد تقی ،حدود و قصاص و دیات‌ ، (تلخیص) ص ۲۳‌ ↑

1. 1. – محلاتی، بی تا، ص۱۶۹-۱۷۰. ↑

1. 1. – بروجرى، آقا حسین طباطبایى ،منابع فقه شیعه‌،فقه روایى‌، مترجمان، حسینیان قمى، مهدى- صبورى، محمد حسین‌، جلد ۳۰ ص ۷۷۱ ↑

1. 1. – صمدی اهری،محمد هاشم ، نسب ناشی از لقاح مصنوعی در حقوق ایران و اسلام ، چاپ اول ، انتشارات گنج دانش ۱۳۸۲، ص۱۷ ↑

1. 1. – امامی،اسدالله ، مطالعه تطبیقی نسب در حقوق ایران و فرانسه ، چاپ اول ، تهران ، مؤسسه‌ حقوقی تطبیقی ۱۳۴۹، ص۳۸۳ ↑

1. 1. – شمس ، عبدالله ، آیین دادرسی مدنی، ج۲، میزان، تهران، ۱۳۸۱٫ ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. – میلانی فر ، دکتر علیرضا و دیگران، مجوز دادگاه موضوع ماده۲ قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور از نظر حقوقی، ‌فصل‌نامه پایش، سال ششم، شماره چهارم، ۱۳۸۶ به نقل از دادنامه ۲۱۸۴/۲۴/۸/۸۴ شعبه ۲۷ دادگاه عمومی حقوقی تهران. ↑

1. 1. – همان، به نقل از دادنامه ۲۸۷/۳۱/۲/۸۵ شعبه۸ دادگاه عمومی حقوقی شیراز. ↑

1. 1. – شمس، عبدالله ، آئین دادرسی مدنی، همان. ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. – همان. ↑

1. 1. . Legitimact Act. ↑

1. 1. – صفار ،دکترمحمد جواد ، به نقل از منبع پیشین، ص ۲۴۳٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، مجموعه مقالات حقوقی، چاپ اول، ۱۳۷۵، نشر حقوقدان، ص ۱۶۴٫ ↑

1. 1. – شهیدی ،دکتر مهدی ، منبع پیشین، ص ۱۶۴٫ ↑

1. 1. – راسخ ،دکتر محمد: «نسب به مثابه یک مفهوم هنجاری ـ تحلیلی از تعیین رابطه پدر و مادری با فرزند متولد از نطفه‌ی اهدایی»، مقاله‌ ارائه شده به دومین سمینار کشوری اهدای گامت و جنین، ۱۰ و ۱۱ اسفند ۱۳۸۴، دانشکده حقوق دانشگاه تهران ↑

1. 1. – .«… و ما جعل ادعیائکم ابنائکم …»، سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۳٫ ↑

1. 1. – سوره مبارکه احزاب آیه شریفه ۳۷٫ ↑

1. 1. – ماده ۱۰۴۶٫ ↑

1. 1. – صفار ،دکتر محمد جواد ، منبع پیشین، ص ۲۴۴٫ ↑

1. 1. – «… حرمت علیکم … و أمهاتکم اللاتی ارضعنکم و اخواتکم من الرضاعه …» آیه ۲۲ سوره نساء. ↑

1. 1. – سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه ۴۵ ↑

1. 1. – سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه ۴۷ ↑

1. 1. – قبله ای، خلیل- عضو هیئت علمی دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری. مقاله: بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع – دیدگاه های حقوقی » شماره ۱۳ (صفحه ۱۱۷) ↑

1. 1. – قبله ای، خلیل- عضو هیئت علمی دانشکده علوم قضایی و خدمات اداری. مقاله: بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع – دیدگاه های حقوقی » شماره ۱۳ (صفحه ۱۱۷) ↑

1. 1. – امامی ، دکتر حسن، حقوق مدنی ،جلد۳، ص ۲۱۵٫ ↑

1. 1. – نجفی ، شیخ محمد حسن ،جواهر الکلام ،جلد ۱۰ ص ۴۹۰ ↑

1. 1. – نجفی ، شیخ محمد حسن ،جواهر الکلام ،جلد ۱۰ ، ص ۴۸۹ ↑

1. 1. – قبله ای ، ص ۱۵ ↑

1. 1. – نجفی ، شیخ محمد حسن ،جواهر الکلام ،جلد ۱۰، ص ۴۸۸ ↑

1. 1. – بجنوردى، سید حسن بن آقا بزرگ موسوى‌ القواعد الفقهیه ،جلد ۴، ص ۳۹ ↑